Fiesta del Corpus Christi

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CORPUS - 2007

Acabamos de escuchar, en el apóstol S. Pablo, el relato de la institución de la Eucaristía: “El Señor Jesús, en la noche en que iban a entregarle, tomó un pan y pronunciando la Acción de Gracias, lo partió y dijo: “ Esto es mi Cuerpo que se entrega por nosotros. Haced esto en memoria mía”. Lo mismo hizo con la copa después de cenar: “Este cáliz es la Nueva Alianza sellada en mi Sangre, haced esto cada vez que bebáis en memoria mía” (I Cor. 11,23-26)

Pablo transmite una tradición que él mismo ha recibido. Una tradición que viene del mismo Señor y que constituye el ser más íntimo de la Iglesia. La Iglesia vive del Señor y es presencia viva del Señor en medio de los hombres. Y esa presencia y permanencia del Señor se hace especialmente visible y real en la Eucaristía. En la Eucaristía se cumple de una manera visible la promesa del Señor: Yo estaré con vosotros todos los días hasta el final de los tiempos”. Verdaderamente en la Eucaristía el Señor permanece con nosotros perpetuando el Misterio de su muerte en la cruz y de su resurrección gloriosa. En la Eucaristía, Él vive entre nosotros realizando plenamente el Misterio de la Nueva Alianza, sellada en su sangre, y edificando la Iglesia. La Eucaristía es el regalo más grande e inaudito que Dios podría hacernos“La Santísima Eucaristía es el don que Jesucristo hace de sí mismo, revelándonos el infinito amor de Dios por cada hombre” (Sac. Car. 1).

Podemos decir que en el sacramento del altar, el Señor sale al encuentro del hombre para acompañarle en su camino Lo mismo que salió al encuentro de los discípulos de Emaús y, después de explicarles las Escrituras, se manifestó ante ellos al partir el pan, así también sale hoy a nuestro encuentro en el sacramento de su Cuerpo y de su Sangre para acompañarnos en el camino de la vida.. En la Eucaristía el Señor viene a nosotros, nos acompaña en medio de las vicisitudes del mundo, nos muestra la llagas de su pasión y muerte en la cruz, y como Señor resucitado nos enriquece y santifica con el don de su Espíritu.

En la Eucaristía el Señor se hace alimento para el hombre hambriento de amor y libertad. El Señor Jesús se dirige, en este sacramento admirable al corazón anhelante del hombre que se siente peregrino y sediento de verdad. El Señor aparece en la Eucaristía como la luz que atrae hacia sí al hombre desorientado para sacarle de su confusión para mostrarle la verdad del amor, que es la esencia misma de Dios. Esta es la verdad evangélica que interesa a todo hombre: lo que realmente interesa al hombre es el verdadero amor, la fuente del amor, el fundamento último del amor. Y ese fundamento es Dios mismo, que en la Eucaristía, memorial de la Pasión del Señor aparece en toda su sencillez y en toda su grandeza. Por eso la Iglesia, especialmente en este día del Corpus Christi, teniendo como centro vital la Eucaristía, quiere anunciar a todos, llevando en procesión el Santísimo Sacramento, que Dios es Amor y precisamente porque Cristo se ha hecho por nosotros alimento de la Verdad y fundamento del Amor, quiere invitar a todos a acoger libremente este don que Dios nos ofrece..

Así este día del Corpus ha de convertirse para nosotros en una llamada de Dios para ser en el mundo testigos de su amor. Hoy, al caminar por las calles con la Custodia hemos de sentirnos enviados por el Señor como mensajeros de ese amor divino que nos ha sido revelado en la cruz de Cristo; hemos de reconocernos como instrumentos suyos para hacer partícipes a todos la redención de Cristo y ofrecerles el camino de vida y libertad que Él ha querido revelarnos. Y sólo seremos verdaderos testigos y auténticos mensajeros si vivimos en Él; si por la comunión de su Cuerpo y de su Sangre nos hacemos uno con él viviendo su misma vida. Hoy tenemos que escuchar en el corazón la voz del Señor que nos dice: “EL Padre que vive me ha enviado y yo vivo por el Padre; del mismo modo el que me come vivirá por mi” Por la comunión del Cuerpo de Cristo, participamos de la vida de Cristo, vivimos la vida de Cristo, entramos en comunión con Cristo y, por medio de Cristo, entramos en comunión con todos los que creen en Cristo y viven de Él; y, de esta manera, nos hacemos Cuerpo de Cristo, es decir, nos hacemos Iglesia, sacramento de Amor Cristo en medio del mundo.

Es realmente admirable caer en la cuenta de que en la Eucaristía nos unimos a Cristo de tal manera que nuestra vida se transforma en Él y adquiere como una nueva forma de ser. El Papa nos dice en Sacramentum Caritatis que por la comunión del Cuerpo y de la Sangre del Señor nuestra vida adquiere forma eucarística (cf. nn. 70 y ss.), nos hacemos con Él Eucaristía, nos hacemos uno con Él para morir con Él al pecado y resucitar con Él a una vida nueva y para convertirnos en Él y con Él en ofrenda agradable al Padre y en alimento para el mundo. El Señor nos dice: “El que me come vivirá por Mi” (Jn 6,57). Y esto significa que el que entra en comunión con Cristo, alimentándose de su Cuerpo y de su Sangre entra un dinamismo nuevo que transforma su vida. Comulgando el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo se hace partícipe de la vida divina de un modo cada vez más adulto y consciente. No es el alimento eucarístico el que se transforma en nosotros, como ocurre con cualquier otro alimento, sino que somos nosotros los que gracias a él acabamos por ser cambiados misteriosamente. Cristo nos alimenta uniéndonos a Él, nos “atrae hacia sí”, nos lleva a Él, despierta en nosotros un deseo profundo de no apartarnos nunca de estar con Él y descansar en Él.

Hoy, día de la Eucaristía, día del Corpus Christi, hemos de vivir con intensidad y llevar a la práctica que la Eucaristía es la fuente y la cumbre de la existencia cristiana. La vida cristiana, que comienza en el bautismo, se nutre como de una fuente inagotable de la Eucaristía y al mismo tiempo esa Eucaristía, que es alimento de nuestra fe nos va llevando hacia la plenitud de la vida cristiana que es la unión con Cristo, en la alabanza al Padre y en el amor a los hermanos hasta dar la vida. Por eso, en este día, celebramos en España el día nacional de Caritas. A través de Cáritas la Iglesia quiere manifestar que el verdadero amor a Dios siempre conduce la verdadero a amor a los hermanos, orientado especialmente hacia los más pobres. Amando a los pobres ofrecemos el verdadero culto agradable a Dios. “Nadie puede decir que ama a Dios, a quien no ve, si no es capaz de amar a los pobres a los que ve”.

Realmente, si la Eucaristía es la cumbre de la existencia cristiana, nuestro culto a Dios, en el misterio eucarístico, ha de llenar toda nuestra vida. Todo en nosotros ha de transformarse en Eucaristía, fortaleciendo los lazos de comunión entre todos los cristianos y convirtiéndonos en Iglesia Santa y en Cuerpo de Cristo. San Pablo nos dice: “Os exhorto por la misericordia de Dios, a presentar vuestros cuerpos, como ofrenda viva, santa, agradable a Dios; este es vuestro culto razonable”(Rom.12,1). En la Eucaristía, los cristianos siendo muchos nos hacemos en Cristo un solo Cuerpo que se ofrece como sacrificio al Padre por la salvación del mundo. De esta manera la Eucaristía es no sólo el sacrificio de Cristo sino también el sacrificio y la ofrenda de toda la Iglesia con su Cabeza que es Cristo. Y en las ofrendas del pan y del vino, “fruto de la tierra y del trabajo del hombre”, expresión de esa colaboración de Dios ( de lo que Dios ha creado y gratuitamente nos ofrece), y del hombre (que con su trabajo transforma lo que de Dios ha recibido), presentamos a Dios nuestra vida entera y la vida de la humanidad, para que , por el don de su Espíritu, al convertir el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre del Señor, toda la creación sea orientada hacia Dios, para que un día Dios lo sea todo en todos. El mismo apóstol nos dice que la creación gime con dolores de parto esperando la plena manifestación de los hijos de Dios. Pues bien. en la Eucaristía ese anhelo profundo alcanza su cumplimiento y se convierte en primicia de lo que algún día alcanzará su consumación plena. este culto agradable.

Así, de esta manera, este culto a Dios que realizamos en la Eucaristía, debe alcanzar todos los aspectos de la vida del cristiano, transfigurándola y orientándola hacia Dios: “Cuando comáis o bebáis o hagáis cualquier cosa, hacedlo todo para gloria de Dios” (1 Cor. 10,31). El cristiano está llamado a expresar en cada acto de su vida el verdadero culto a Dios. Por eso podemos decir, como nos recuerda el Papa en Sacramentum Caritatis que todo la vida cristiana tiene forma eucarística. El cristiano está llamado a expresar en cada acto de su vida el verdadero culto a Dios, convirtiendo toda su vida en Eucaristía. Todo en la vida del cristiano, ha de ser ofrenda a Dios, acción de gracias y participación en el misterio de la Redención de Cristo: su vida en familia, su matrimonio, elcuidado de sus hijos, su trabajo de cada día, en ocasiones difícil y fatigoso, su amor a la verdad y a la justicia, su participación y responsabilidad en las tareas del bien común ... todo en el cristiano, unido al sacrificio de Cristo, que en la Eucaristía se hace vivo y real , todo se convierte en semilla del reino de Dios y fermento de una humanidad nueva. Por eso podemos decir que todo lo que hay de auténticamente humano encuentra en el sacramento de la Eucaristía la forma adecuada para ser vivido en plenitud. En la Eucaristía podemos y debemos encontrar un nuevo modo de vivir todas las circunstancias de la existencia, en la que cada detalle puede adquirir un valor inmenso, que supera nuestra misma capacidad, cuando es vivido dentro de la relación con Cristo y como ofrenda a Dios (cf. Sac.Car. nn. 70-71)

La Virgen María nos acompaña con su amor maternal en este día. Juan Pablo II llama a María “la mujer eucarística”. María, anticipó en el misterio de la Encarnación la fe eucarística de la Iglesia convirtiéndose en “sagrario” al llevar en su seno al Verbo encarnado. Que ella nos acerque a Jesús y nos ayude a encontrarnos todos los días con Él en el sacramento de la Eucaristía para que estando siempre con el Señor vivamos de su amor, experimentemos los frutos de su redención, y nos convirtamos para el mundo en mensajeros y testigos de este Misterio de Amor.

Solemnidad del Sagrado Corazon de Jesus

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SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS - 2007
(Jornada Mundial de oración por la santificación de los sacerdotes)

La Jornada Mundial de oración por la santificación de los sacerdotes que celebramos en esta Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús nos ofrece la ocasión de reflexionar juntos sobre el don del ministerio sacerdotal. El lema de este año es: “El sacerdote, alimentado por al Palabra de Dios, es testigo universal de la caridad de Cristo”. La misión del sacerdote es ser testigo del amor de Cristo. Este lema, que nos invita a ser misioneros del amor divino, está en plena sintonía con el magisterio reciente de Benedicto XVI y en particular con su exhortación apostólica postsinodal “Sacramentum Caritatis”. En ella el Papa nos dice: “No podemos guardar para nosotros el amor que celebramos en el sacramento eucarístico. Este amor exige por su naturaleza que sea comunicado a todos. Lo que el mundo necesita es el amor de Dios, encontrar a Cristo y creer en Él. Por eso la Eucaristía no es sólo fuente y culmen de la vida cristiana; lo es también de su misión. Una Iglesia auténticamente eucarística es una Iglesia misionera” (Sac. Car. n.84).

Este curso ha estado muy marcado, en nuestra diócesis, por la misión joven. Y en él hemos ido comprendiendo que la Iglesia entera ha de estar permanentemente en estado de misión. La misión ha comenzado, pero la misión no puede terminar. Hemos de seguir ahondando en las raíces y fundamentos de la misión, que no pueden ser otros que la vida en Cristo y la unión intima Él, como la unión de lo sarmientos con la vid; y hemos de extender la misión a todos los ámbitos de la vida diocesana: a las familias, a las escuelas, a las universidades, al mundo de la cultura, al mundo del trabajo y al mundo de la salud; a los que han oído hablar de Cristo y a los que viven alejados, a los que se creen seguros y satisfechos y a los que están hambrientos de amor y de esperanza, a los que están esclavizados por el consumo y a los que carecen de lo necesario para vivir.. La Iglesia es misionera por su misma naturaleza. La Iglesia ha de vivir continuamente con el dinamismo misionero que brota del misterio eucarístico. Todo cristiano y , en especial todo sacerdote, ha de ser hombre de Dios y hombre de la misión. En este día de oración por los sacerdotes pidamos al Señor que los que hemos sido llamados por Él para este ministerio vivamos con verdadera intensidad y fortaleza apostólica nuestra vocación misionera. Y esa vocación consiste en llevar a los hombres al Dios revelado en Cristo, al Hijo de Dios encarnado, al Dios hecho hombre, al Dios que en Cristo tiene corazón humano y sentimientos humanos. Llevarles a ese Dios que en Cristo, en la naturaleza humana de Cristo, sabe lo que es el sufrimiento humano y las alegrías humanas y los afectos humanos. Ese Dios que con amor apasionado de buen Pastor, sale al encuentro del hombre que está perdido y confuso. Ese Dios en el que se ha cumplido la profecía de Ezequiel: “Yo mismo en persona buscaré a mis ovejas siguiendo su rastro (...) y las libraré sacándolas de todos los lugares donde se desperdigaron el día de los nubarrones y de la oscuridad (...) buscaré a las ovejas perdidas, haré volver a las descarriadas, vendaré a las heridas y curaré a las enfermas” (Ez.34,11-16)

El Santo Padre en su discurso inaugural de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano del pasado mes de mayo decía dirigiéndose a los sacerdotes: “Los primeros promotores del discipulado y de la misión son aquellos que han sido llamados para estar con Jesús y para ser enviados a predicar (Cf. Mc.3,14)... El sacerdote ha de ser ante todo un hombre de Dios ( I Tim. 6,11). Que conoce a Dios directamente, que tiene una profunda amistad personal con Jesús, que comparte con los demás los mismos sentimientos de Jesús. (cf.Fil.2,5). Sólo así será capaz de llevar a los hombres a Dios, encarnado en Jesucristo y de ser representante de su amor”.

Realmente el sacerdote ha de sentir, como decimos en el salmo 16,que su herencia es el Señor: “El Señor es el lote de mi heredad y mi copa; mi suerte está en tu mano: me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad” . Nuestra vida como sacerdotes adquiere pleno sentido cuando, desprovistos de todo, nos apoyamos en el Señor y sólo en el Señor; y en Él vivimos y en Él encontramos nuestro descanso y nuestra fuerza. Cuanto más nos fiamos de Él y más nos abandonamos en Él, mejor comprendemos y experimentamos la hermosura de la herencia que Él ha querido regalarnos. El sacerdote debe conocer la dicha de estar con el Señor y así , conociendo esa dicha y experimentado en su propio ser ese gozo, llevarlo a los hombres. Este es el servicio principal que la humanidad necesita hoy. Esto es lo que nuestros hermanos nos piden.

Si en una vida sacerdotal se pierde este sentido misionero y esta centralidad de Dios, entonces se vacía de contenido todo su trabajo pastoral y hasta el sentido de su misma existencia. Y, por mucho que intente llenar esa vida con un activismo, a veces agotador, corre el riesgo de no llegar a saber para que sirve su sacerdocio; y entonces siente que la tristeza le invade y trata de llenarse con compensaciones afectivas o afanes de notoriedad y de fama que lo único que hacen es acrecentar su insatisfacción.

Verdaderamente sólo quienes han aprendido a estar con Cristo se encuentran preparados para ser enviados por Él a evangelizar con autenticidad. El secreto de la verdadera misión es un amor apasionado por Cristo que nos lleve a una amor apasionado por aquellos que Cristo va poniendo en nuestro camino. Sólo así nuestra palabra y nuestra vida se convertirán en un anuncio convencido y atractivo de Cristo. San Agustín decía: “Antes de ser predicador, se hombre de oración”. Lo sabemos por experiencia: sólo llega al corazón de los hombres la palabra que ha sido meditada largamente, con actitud orante, en el corazón de Cristo. Sólo desde el corazón de Cristo brota la palabra que da luz y abre caminos de esperanza.

La Iglesia al celebrar la solemnidad del Corazón de Jesús invita a todos los creyentes a mirar con una mirada de fe a “Aquel que traspasaron” (Jn. 19,37), al Corazón de Cristo, signo vivo y elocuente del amor invencible de Dios y fuente inagotable de gracia. Y, de una manera particular nos exhorta a los sacerdotes a convertirnos en depositarios y administradores de las riquezas del Corazón de Cristo, y a derramar el amor misericordioso de Cristo en los demás. La Iglesia nos exhorta y nos invita en este día a ser con Cristo pastores, según su corazón, que den cumplimiento a la profecía de Ezequiel “buscando a las ovejas perdidas, siguiendo su rastro”, es decir, yendo donde ellas están, conociendo su lenguaje, comprendiendo sus sentimientos, sintiendo su hambre de Dios y su sed de vida y de verdad; la Iglesia nos anima , como dice el profeta a “apacentar las ovejas en pastizales escogidos”, es decir, a darles el alimento de la Palabra de Dios, la gracia de los sacramentos y el testimonio de una verdadera caridad; la Iglesia nos pide que estemos dispuestos a “curar y vendar a las ovejas heridas”, es decir a sanar, como “buenos samaritanos” a la gente, que, quizás desde su juventud o incluso desde su infancia, han visto sus vidas envueltas en la violencia o en la soledad o en la falta de amor para mostrarles en Cristo el camino de una vida nueva.

Verdaderamente, como nos dice S. Pablo “la caridad de Cristo nos apremia” (2 Cor. 5,14). Debemos acrecentar en nosotros el espíritu misionero. La caridad de Cristo hace que no permanezcamos impasibles ante lo que está sucediendo en el mundo y muy en concreto en nuestra sociedad tan sometida y manipulada por ideologías que están destruyendo las familias, engañando a los jóvenes, negando la libertad, y ocultando una visión trascendente de la vida. Ante lo que estamos viendo debemos continuamente recordar las palabras de Jesús que nos hablan del deseo de Dios de que “todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (I Tim. “,4-6).

Para vivir todo esto, el sacerdote está llamado a encontrarse continuamente con Cristo en la oración y a conocerlo y amarlo también en el camino doloroso de la cruz. No hay vida sacerdotal auténtica sin cruz. Porque el camino de la cruz es el camino de la caridad. “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere no puede dar fruto”.

Seamos hombres eucarísticos, hombres que hacen de la Eucaristía, memorial de la pasión del Señor, el centro y la fuente de su vida sacerdotal. En la Eucaristía, que es el tesoro más grande de la Iglesia, se nos invita siempre a contemplar la belleza y la profundidad del Misterio del amor de Cristo y a comunicar el ímpetu de su Corazón enamorado a todos los hombres sin distinción, especialmente a los pobres y a los débiles y, en particular, a los más pobres de entre los pobres que son los pecadores. Que el servicio de la caridad, continuo, constante y en la mayor parte de las ocasiones oculto sea el que guíe siempre nuestras vidas.

Dentro del servicio de la caridad, el espíritu misionero es parte constitutiva de la forma eucarística de la existencia sacerdotal imprimiendo a nuestra vida un dinamismo nuevo y comprometiéndonos a ser testigos de su amor. El sacerdote esta llamado a hacerse “pan partido para la vida del mundo” y a servir a todos con el amor de Cristo que nos amó hasta el extremo. Vivamos nuestro celibato sacerdotal como un don precioso que Dios nos hace para poder participar más intensamente de la paternidad divina y de la fecundidad misionera de Iglesia.

Que el Señor nos haga sentir a todos, en este día del Sagrado Corazón el gozo de haber sido llamados por Él, que todos renovemos nuestro firme compromiso de conocerle, amarle y seguirle que nuestra identificación con los sentimientos de su corazón crezca cada día más en nosotros para acercar a los hombres a la fuente inagotable de su amor.

Demos gracias a Dios y pidamos especialmente al Señor por nuestros hermanos sacerdotes que hoy celebran sus bodas de plata y de oro sacerdotales. Su fidelidad al Señor durante tantos años es un estímulo para todos y nos llena de esperanza.

Que la Virgen María nos bendiga en este día y nos acerque a su Hijo Jesucristo. El corazón de María, orante y obediente, vivió siempre íntimamente unido al corazón de su Hijo Jesucristo. Que ella interceda por nosotros para que crezcamos en santidad; y, en el Corazón de Cristo, llenos de su amor, viviendo de su amor, hagamos que todos los hombre vuelvan su mirada al amor misericordioso de Dios y encuentren en Él su vida y su esperanza. Amen

Misa en Honor del beato Josemaría Escrivá de Balaguer

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 MISA EN HONOR DEL BEATO JOSEMARÍA ESCRIVÁ DE BALAGUER

El testimonio de los santos.-

"Al comienzo del nuevo milenio - nos decía Juan Pablo II en su carta apostólica "Novo millenio ineunte"  resuenan en nuestro corazón las palabras con las que un día Jesús, después de haber hablado a la muchedumbre desde la barca de Simón, invitó al apóstol a remar mar adentro  para pescar. Pedro y los primeros compañeros confiaron en la palabra de Cristo y echaron las redes y, habiéndolo hecho recogieron una cantidad inmensa de peces" (Lc. 5,6)"

Pedro y los apóstoles se fiaron del Señor. Y, después de los apóstoles, a lo largo de la historia de la Iglesia, una gran multitud de hombres y mujeres, una multitud de santos, se  han seguido fiando de Jesús y han confiado en su palabra. "Te damos gracias, Señor, por que mediante el testimonio admirable de  los  santos  fecundas  sin cesar  a tu Iglesia  con  vitalidad  siempre  nueva, dándonos así pruebas eminentes de tu amor". La vida de los santos es la prueba del amor de Dios. Su fidelidad a la gracia se convierte en un don para la Iglesia.  Por eso hoy también  podemos  decir, teniendo ante nosotros el testimonio y la vida del Beato Josemaría: "Te damos gracias, Señor, porque nos  concedes  la  alegría  de  celebrar  hoy  la  fiesta  del  Beato  Josemaría fortaleciendo a tu Iglesia con el ejemplo de su vida, instruyéndola  con su palabra y protegiéndola con su intercesión".

Sí. Estamos alegres y le damos gracias a Dios por todos los bienes que la Iglesia ha recibido a través de la vida ejemplar del Beato Josemaría.

Prioridades pastorales.- 

En el plan pastoral de la Conferencia episcopal para el próximo trienio, se señalan, inspirándose en la carta apostólica Novo millenio, tres prioridades o tres grandes líneas de trabajo pastoral, que expresan e identifican el ser y el quehacer, como misterio, como comunión y como misión. Estas tres grandes líneas son: 

- El encuentro con el Misterio de Cristo y la llamada a  la santidad.                                - La comunicación del evangelio de Cristo.                                                                   - La comunión en el amor de Cristo.

En  el  desarrollo  de  estas  grandes  líneas  de  acción  pastoral  la  vida  y  el magisterio del Padre Escrivá nos ofrece mucha luz.

1.- En primer lugar. "El encuentro con el Misterio de Cristo y la llamada a la santidad". 

La santidad ha de ser la perspectiva de nuestro camino pastoral y el fundamento de toda programación. Esta opción supone no contentarse con una vida mediocre, una moral de mínimos o una religiosidad superficial. Es entrar en  el  dinamismo  de   la  llamada  a  la  perfección  de  la  caridad  que  tiene múltiples caminos y múltiples formas de expresión. 

La llamada a la santidad, la vocación universal a la santidad, es, como sabemos,  una  invitación  constante  en  la  palabra  y  los  escritos  del  Beato Josemaría. Fue constante su deseo de enseñar a los cristianos corrientes el modo de encontrarse con Dios en su vida ordinaria y de mostrarles que la plenitud de la vida cristiana  se alcanza en las cosas ordinarias de la vida, en las obligaciones profesionales y familiares santamente vividas, dándose cuenta de que el trabajo puede ser un lugar de encuentro con Dios, cuando este trabajo  se  hace  entregándose  enteramente  a  Dios,  realizándolo  con responsabilidad,  convirtiendo  el  trabajo  en  oración,  santificándose  en  el trabajo,  santificando  el  propio  trabajo  y  santificando  con  el  trabajo  a  los demás.

2.- La segunda prioridad pastoral que señala la Conferencia episcopal es: La comunicación de evangelio de Cristo.  El tesoro escondido del Misterio Cristiano  que es Cristo mismo, una vez  que  se  ha  encontrado,  no  puede  ocultarse.  Se  siernte  la  urgencia  de comunicarlo. La evangelización constituye el ser, el gozo y el dinamismo de la Iglesia. 

Este  deseo  de  comunicar  a  los  otros  la  vida  de  Cristo,  este  ardor apòstólico, llenó completamente la vida del Beato. "El apostolado - decía él - es amor de Dios que se desborda dándose a los demás" "Cuando se paladea el amor de Dios se siente el peso de las almas". Vivimos momentos difíciles, en medio de una sociedad y una cultura , que pretende arrinconar a Dios. Una cultura que se aleja consciente y decididamente de la fe cristiana hacia un humanismo inmanentista. Una cultura que es causa permanente de dificultades para la vida y la misión de la Iglesia. Pero  en estas circunstancias, lejos de rebajar de forma acomodaticia y condescendiente la radicalidad del mensaje cristiano,  lo  que  hemos  de  hacer,  siguiendo  el  ejemplo  de  los  santos,  es ahondar y profundizar en nuestra experiencia de Dios, es vivir intensamente nuestro encuentro con Cristo, es, como dice el Beato Josemaría, paladear el amor de Dios. Ese amor de Dios que ha sido derramada en nuestros corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado. Tenemos que "gustar y ver lo bueno que es el Señor". Y cuando el amor de Dios se paladea y se experimenta  en la oración , en la Palabra de Dios y en los sacramentos, especialmente y de una manera permanente  en la Eucaristía y en la Reconciliación, cuando uno se siente querido y amado por Dios, uno siente profundamente, como dice el Beato,  "el  peso  de  las  almas",  el  ansia  de  evangelizar,  el  deseo  de  que conozcan  todos  a  Cristo  y  le  amen  y  salgan  del  abismo  del  pecado  y reconozcan al Señor como camino, verdad y vida.

3.- La tercera línea pastoral es . "La comunión en el amor de Cristo": La comunión en el amor de Cristo es una comunión que va más allá de unos meros lazos de amistad o de buenas relaciones. Esta comunión echa sus raíces y se configura en la comunión trinitaria. "La comunión de los cristianos entre sí nace de la comunión con Cristo. Todos somos sarmientos de la única vid que es Cristo. El Señor Jesús nos indica que esta comunión fraterna es el reflejo maravilloso y la misteriosa participación en la vida íntima de amor del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. " (ChL. 18)

El  Beato  Josemaría  fue  un  hombre  de  Dios   y,  por  tanto,  con  un profundo sentido de la comunión eclesial , un hombre con un profundo amor a la Iglesia. Todos los días repetía y con él sus hijos la oración de Jesús: "que todos sean uno como Tu  Padre en Mi y Yo en Ti: que todos sean uno como nosotros somos uno". De él decía Mons. Josemaría García Lahiguera:   " Su amor a la Iglesia de Dios era tan grande que, de modo natural, estimulaba y amaba todas las instituciones surgidas para llevar más almas a Cristo; jamás fue lo que con palabras poco retóricas podríamos llamar exclusivista. Puedo testimoniar el aliento y colaboración que prestó a los que como yo, promovían alguna obra para gloria de Dios" 

Concluyendo: diremos que el encuentro con el misterio de Cristo y la llamada a la santidad, la comunicación del evangelio de Cristo y la comunión en  el  amor  de Cristo,  que  son  las  grandes  propuestas  pastorales  que nos propone  en  estos  momentos  la  Iglesia  como   tareas  a  realizar  fueron intensamente vividas por el Beato Josemaría y por eso su vida su palabra y su obra tienen una gran actualidad y nos invitan a "remar mar adentro" con la certeza  de  que,  confiando  en  la  Palabra  del  Señor,  los  frutos  serán  muy abundantes.

Que  esta  Eucaristía  que  celebramos  en  honor  del  beato  Josemaría, acreciente nuestros deseos de santidad, fortalezca nuestra comunión y nos haga verdaderos apóstoles y testigos del amor misericordioso de Dios. 

Y, que la Virgen María, Reina de los Angeles, patrona de esta Diócesis, interceda por nosotros y nos lleve a Jesús para que seamos dóciles al Espíritu y proclamemos las maravillas de Dios. 

Entrega de Medallas

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HOMILÍA ENTREGA DE MEDALLAS

Ef. 1,3-6
Jn.2,1-11

Dentro del marco de las fiestas en honor de Ntra. Sra.de los Ángeles, la celebración de este día, con la entrega de la medalla a los nuevos congregantes, tiene un carácter especialmente juvenil.

Por ello quiere dirigirme más directamente, en este momento, a vosotros, queridos jóvenes.

Estáis en ese momento de la vida en el que se van madurando las grandes decisiones. Es el momento en el que uno tiene que preguntarse: ¿cual es la misión que he de realizar en el mundo? ¿cuáles son los fundamentos sobre los que debo construir mi vida? ¿a donde debo acudir para descubrir la libertad verdadera, y el amor que no defrauda?. En última instancia ¿cómo he de orientar mi vida para descubrir el secreto de una auténtica felicidad?

No vivimos momentos fáciles para poder responder a estas preguntas. Estamos sumergidos en una cultura donde da la impresión de que nada es definitivo y todo puede cuestionarse. Vivimos bajo el imperio de lo que Benedicto XVI llamaba la “dictadura del relativismo”. Parece como si no hubiera verdades absolutas y valores esenciales y universales, capaces de llenar el corazón y de proyectar nuestra vida hacia decisiones y compromisos definitivos. Vivimos en la cultura de lo provisional, de lo inmediato, de lo que aquí y ahora me apetece, de lo que hoy puede valer pero mañana no se si valdrá.

Sin embargo vosotros sabéis muy bien que uno no puede vivir permanentemente en la inseguridad. Y en lo profundo de vuestro ser estáis deseando y necesitando un fundamento seguro que de sentido a toda vuestra vida.

Pues bien, ese fundamento existe. Ese fundamento es Jesucristo el Hijo de María: nuestro Señor y Redentor. Él es la roca sobre la cual puede construirse un vida feliz y auténtica. En Él, Dios ha querido manifestarnos la dignidad del hombre. En él podemos encontrar el fundamento de todos los valores capaces de orientar nuestra vida por el camino de la libertad verdadera. Jesucristo no es un sueño sin fundamento. Jesucristo, su vida, su palabra, los signos que realizó, su muerte y resurrección constituyen la gran realidad que da consistencia y sentido a la vida del hombre. Jesucristo es nuestra gran verdad.

S. Pablo, el apóstol, fue un hombre que, desde muy joven buscaba apasionadamente la verdad. Su vida dio muchos rodeos, pasó por muchas experiencias. Incluso llegó a convertirse en un fanático perseguidor de los cristianos Pero un día, caminando hacia Damasco, Jesús resucitado le salió al encuentro. Y su luz llenó la oscuridad de su corazón. Y Pablo quedó fascinado. A partir de ese momento todo empezó a ser diferente. Y Pablo comprendió que sólo en Jesucristo y con Él, el hombre puede recorrer el camino de su verdadera vocación, que es alcanzar la plenitud de lo humano viviendo el amor al prójimo hasta dar la vida, como Jesucristo en la cruz, y alimentando constantemente ese amor en la fuente del amor divino que es el Espíritu Santo.

La experiencia del encuentro con Cristo llena al apóstol Pablo de tal manera que le hace exclamar con admiración, como hemos escuchado en la primera lectura: “Bendito sea Dios, Padre de Nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en la persona de Cristo con toda clase de bienes espirituales y celestiales. Él nos eligió en la persona de Cristo - antes de crear el mundo - para que fuésemos santos e irreprochables ante Él , por el amor” (EF. 1,3-6)

Queridos jóvenes, de la mano de María, por mediación de María, hoy quiere salir Jesucristo a vuestro encuentro. Y la Virgen María, lo mismo que a los sirvientes de las bodas de Caná os va a decir. “haced lo que Él os digo” para que lo mismo que convirtió el agua en vino, transforme también nuestras, vidas muchas veces insípidas, en vidas fecundas llenas de humanidad y de sabor evangélico. Jesús es un amigo que no defrauda. Abridle de par en par, sin miedo. las puertas de vuestro corazón. Jesucristo no os va a quitar nada. Jesucristo, os lo va a dar todo. En Él encontraréis respuesta a todas vuestras preguntas y todos los deseos de vuestro corazón. En Él encontrareis el camino de una humanidad auténtica.

Pero seguramente os preguntaréis. En un mundo tan alejado de Dios, que margina a la Iglesia y pretende ridiculizar e ignorar la voz de los cristianos ¿cómo encontrar a Jesús? En una mentalidad dominante que considera la experiencia cristiana como algo superado y se niega a reconocer que sólo, a partir de nuestras raíces cristianas, podemos entender nuestra vida, nuestras costumbres y nuestra cultura ¿cómo ser cristiano y moderno a la vez? Es la pregunta que Juan Pablo II hacía a los en el encuentro que tuvo con ellos, hace unos años, en Cuatro Vientos.

Realmente el panorama no es fácil. Pero las personalidades fuertes y valientes, capaces de guiar la historia y de contribuir al desarrollo y progreso da la humanidad, siempre han crecido en ambientes difíciles. Los cristianos, a lo largo de la historia, de una manera o de otra siempre han sido personas incómodas y libres que no se han dejado llevar por la rutina y el aburrimiento del pensamiento dominante.

Queridos jóvenes, cuando hoy recibáis la medalla, pedidle a la Virgen que os haga valientes y libres para defender la verdad y para buscar a Jesucristo allí donde se le puede encontrar que es en la Iglesia.

Buscad Jesucristo en la Eucaristía. En torno a la mesa del altar, donde se celebra el sacrificio de la nueva Alianza, la muerte y resurrección del Señor, es donde permanentemente podréis morir con Cristo al hombre viejo, a la esclavitud del pecado, para nacer con Él a una vida nueva, llena de entusiasmo, capaz de ser fermento de una humanidad nueva.

Buscad a Jesucristo en el sacramento de la reconciliación, donde el Señor, restaura constantemente nuestra humanidad herida por el pecado y realiza el milagro de hacer de nuestras caídas y debilidades un medio de crecimiento espiritual, de humildad y purificación interior, para convertirnos en “buenos samaritanos” capaces de acercarnos a todos los hombres caídos para mostrarles el camino de la verdadera dignidad del hombre.

Buscad a Jesucristo en La Palabra de Dios y en la vida interior. Para vivir la experiencia de la cercanía de Dios y sentir en lo hondo del ser su misericordia entrañable. hemos de retirarnos, en algunos momentos, del ruido que nos aturde, para escuchar la voz de Dios que en el silencio de nuestra conciencia nos invita al bien y a la verdad.

Queridos jóvenes, buscad a Jesús en vuestras Parroquias. En ellas la Iglesia se hace cercana y familiar. En vuestras parroquias encontraréis a mucha gente buena que busca a Dios, y encontraréis a muchos jóvenes que unidos a Cristo luchan por un mundo más humano y se esfuerzan por aprender a descubrir el rostro de Dios en el hermano que sufre.

Pidamos a la Virgen que nos haga generosos y decididos para ser los heraldos del evangelio y centinelas de una nueva humanidad, donde no haya guerras ni violencia, una humanidad que, en sus costumbres y en su legislación respete y defienda, la vida del no nacido y reconozca el valor y la belleza de la familia, tal como la naturaleza la ha constituido, fundamentada en el amor indisoluble de un hombre y de una mujer, que con la gracia de Dios y venciendo egoísmos, están abiertos a la vida y traen al mundo nuevos hijos para alabar a Dios y continuar la obra de la creación.

Ser cristiano hoy es algo verdaderamente fascinante. Ser cristiano hoy es salir de un modo de vivir aburguesado, rutinario y manipulado por intereses ideológicos y comerciales muchas veces inconfesables, para vivir en la libertad de los hijos de Dios.

Y si alguno de vosotros siente en su corazón la llamado del Señor a una relación de mayor intimidad con el Él , en la vida consagrada o en el ministerio sacerdotal, no tengáis miedo y decirle que sí, En Cristo lo encontrareis todo y descubriréis el amor que no defrauda y la alegría que nada ni nadie os podrá arrebatar.

Que la Virgen María Señora de los Ángeles os acompañe y guíe siempre. Amen.